La morte di Dio come questione politica
L’avvento di una “chiesa trumpiana” folkloristica ha riproposto una discussione, che, muovendo dal rapporto Stato-Chiesa, scende necessariamente in profondità verso una domanda radicale: c he c’entra la religione con la politica o, detto con linguaggio agostiniano, con “la città dell’uomo”? È un dato storico che la credenza in un Dio – cioè la religione – ha garantito per millenni la tenuta delle società umane, fossero esse costituite gruppi di cacciatori, da nomadi, da coltivatori sedentari, da clan da tribù, da Stati e da Imperi, da aristocratici o da poveracci. Dio era il garante etico esterno al “contratto sociale” tra esseri umani. Ma da quando Friedrich Nietzsche ha scritto della “morte di Dio” e delle chiese come “sepolcri di Dio” non abbiamo più avuto pace.🔗 Leggi su Bergamonews.it
La Morte di Dio
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O glorioso San Marco, che per la grazia di Dio sei diventato un potente Evangelista, tu che hai predicato con coraggio la Parola di Cristo e hai testimoniato con il sangue la tua fede, volgi il tuo sguardo verso di noi. Ottienici, ti preghiamo, una fede viva, una s - facebook.com facebook
"Dopo la caduta, riprendete subito il cammino. Dio saprà trarre un gran bene da questi inciampi". (Santa Teresa D'Avila) #ilpensierodellasantanotte x.com
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