Dire che è una canzone cantata ai matrimoni della camorra è una cosa bella da leggere? Sal Da Vinci rappresenta una musica per chi non ama Napoli | Caterina Balivo fronteggia Aldo Cazzullo
Caterina Balivo ha affrontato la questione durante una trasmissione, commentando le parole di Aldo Cazzullo relative a una canzone di Sanremo. La conduttrice ha citato un commento di Sal Da Vinci, che definisce la musica come adatta a chi non apprezza Napoli. La discussione si è concentrata sulle affermazioni fatte riguardo alla canzone e alla sua interpretazione.
Dopo il botta e risposta in tv con Caterina Balivo, Cazzullo è tornato sull’argomento sul Corriere della Sera, ribadendo le sue critiche Rispondendo a un lettore che gli chiedeva perché avesse definito la canzone vincitrice di “Sanremo 2026” la più brutta della storia del Festival, Aldo Cazzullo sul “Corriere della sera” aveva replicato così: “‘Per sempre sì‘ potrebbe essere la colonna sonora di un matrimonio della camorra, o a essere generosi una canzone di Checco Zalone; che però le scrive per burla, per fare il verso a un certo Sud più melenso che melodico. (.) Nulla contro il cantante, che è pure una persona simpatica – aveva proseguito Cazzullo -. 🔗 Leggi su Ilfattoquotidiano.it

Aldo Cazzullo stronca la canzone di Sal Da Vinci: “Adatta a un matrimonio della camorra”Aldo Cazzullo stronca la canzone di Sal Da Vinci vincitrice del Festival di Sanremo 2026 ed esplode la polemica sui social.
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Balivo sbotta in diretta per le critiche a Sal Da Vinci: Ve ne farete una ragioneLa polemica dopo Sanremo 2026 infiamma il dibattito a La Volta Buona: tra pregiudizi, difese e il ruolo della Campania, Caterina Balivo si espone in prima persona. libero.it
«Io amo Napoli e i napoletani. Sal Da Vinci è la Napoli che pensano e che vorrebbero coloro che la detestano» - facebook.com facebook
Sal Da Vinci al Tg1: il vincitore del Festival di #Sanremo ospite negli studi del nostro Tg. Dalla gavetta al successo fino al trionfo all’Ariston. L’atteso ritorno nella sua #Napoli e i social impazziti tra balletti e parodie: fenomenologia di “Per sempre sì”. #Tg1 x.com